勞漢傑
90 後，「守護兄弟行動」組織者之一，現為香基督徒學生福音團契（FES）文字部同工，基督教善樂堂執事，努力學習追隨基督作門徒，敬神愛人。
這幾年間，許多人起來關懷露宿者，送湯送所需物品， 不遺餘力；教會更熱衷此道，皆因愛鄰舍是聖經的教導。但一顆熱心，要怎樣作別人的鄰舍，是要邊走邊摸索的。
還記得2012年2月15日的寒冬，食物環境衛生署聯同5個政府部門，粗暴驅趕橋底露宿者，強行將他們的家當和財物視作垃圾棄掉，不許他們取回，此舉叫人不齒。政府以強權欺壓社會中最無權無勢的一羣， 侮辱露宿者的尊嚴。2月22日，我的教會基督教善樂堂就發起「守護兄弟行動」，要保護兄弟免受滋擾， 為他們爭取賠償，亦提供禦寒衣物和食物助兄弟度過寒冷天氣。
稱露宿者為「兄弟」，是因為在行動之初，我們就告訴自己，這並非進行施與受的慈惠活動，而是希望與露宿者連結，猶如兄弟般共同面對艱難。關係是互動的，是彼此生命互滲的友誼，就如教會中弟兄姊妹彼此相顧的情誼。我們盼望把這份情誼延伸至教會四堵牆之外。因為信徒生命的底色就是要去學習彼此相愛， 而且愛得徹底。但這關係是如何建立的？
友誼在躺下來時發生
行動當中，最「徹底」的大概是我們決定要跟露宿者一起睡在橋底。那不單止是為了體驗露宿的苦況，更是重要的表達：「我和你在一起」。
最初一年，「瞓街」的是林國璋牧師，他每周二晚上都到橋底過夜，讓兄弟知道有人站在他們這一邊。看見牧者身體力行地實踐信仰，我受感召加入「瞓街」行列。但「瞓街」並不易，原來睡覺時沒有四面牆， 安全感立時頓失，隨身物品不知放在哪裏，街上行人的一舉一動都很擾人，馬路的車聲很滋擾。沒有家， 我像永遠睡不熟，醒來想梳洗還要行5分鐘路程才到公廁，很不方便。夏天被蚊叮，熱得濕透卻只可撥扇， 颳風時整晚就跟風雨作戰；而冬天寒冷，走進不透風的避寒中心，就要忍受撲鼻而來的「馬槽」味道。但這個時候，兄弟倒過來為我撥扇、點蚊香、撐起雨傘和帆布擋風雨，還請我喝茶。當我以為我的陪伴可以感動他們，其實是他們在感動我。
現在回想，若我們沒有「瞓街」，兄弟就不會那麼願意信任我們，也沒有以後一起看醫生、打官司、辦證件、監獄探訪，甚至辦追思會的經歷。而這亦是「守護兄弟行動」與社會工作（social work）的最大分別－ 要成為真正的社會工作者，首先要與人同處，一起生活，然後才能為人做事。
當活動變成生活
當我漸與兄弟相熟，他們才開始找我幫忙。記得有位越南兄弟，他患有嚴重的肝病。有一次，他深夜病重致電向我求救。我和哥哥隨即趕去橋底，送他到醫院， 才得知他病情原來嚴重得要立時上病房。之後，我們不時探病，每次也握着他的手禱告；牧師也探望他， 為他施洗，他最後更成為我們教會的會友。現在，雖然這位兄弟已安息主懷，但這份生命的情誼已植根在我們當中，我至今仍感激他對我的信任。
還有另一位越南兄弟，他剛出獄來到橋底生活時，有次突然昏迷，我跟上救護車送他去醫院。後來，我不時和其他同伴探望他，並為他禱告，但不久後他亦安息了。這次是我人生首次陪伴他人面對死亡，看着兄弟每一下呼吸，心情凝重。這位兄弟的故事被拍成紀錄片《橋底誌》，林牧師遠赴越南，把短片和骨灰， 親手送到他的家人手上。
開放的教會
行動至今4年了，情誼也建立了4年。現在每次為街頭的兄弟送上熱湯，聽他們的艱難時，就想起泰澤團體創辦人羅哲弟兄的一句話：「要讓自己在充滿困難的地方，純然成為一種愛的臨在。」道理無疑是簡單的， 但當你願意行動，進入你所選的現場，察看他人需要， 你的內心世界和外在世界，必在那一刻改變。