《失敗中仍見陽光》於2017年8月號的突破機構通訊刊物 《突破人》 刊出，編輯彼於文中記述 Breakazine! 050 《仆直》 為他帶來的屬靈反思，特在此轉載。
常聽說「香港人最中意睇人仆直」（原文比較粗俗就不寫了）。從 Facebook 充滿陰謀論與穿鑿附會的留言，到茶餘飯後的你一言我一語，我們都喜歡議論別人的失敗——站在失敗者的旁邊，甚至對面，做其花生友，橫加指責又好，靜觀其變也罷，反正沒有代價，講完就散，失敗者的自生自滅，反正不是我關心的事。
《仆直》裏也有一頁「尖酸的心聲」，記錄由讀者提供的「與失敗者的對話」，但焦點卻在「評論失敗者的人」。語調刻薄無比，白眼與指責甚至是來自師長、父母，成為人難以磨滅的印記。
「評論失敗者的人」，我們大概也見過不少；其中一個場所，是在教會裏。
「評論失敗者的人」，我們大概也見過不少；其中一個場所，是在教會裏。我們常被要求當個成功的基督徒，悔改後要分別為聖。決志以後，伴隨基督救恩而來的，是連串的生活提醒與難以企及的道德標準。偏偏生活就是亂七八糟：與家人的執拗、成長的創傷、各式各樣的引誘、社會的紛亂……我們無可避免地不斷「犯規」，甚或是重複又重複的失敗，恰如保羅所形容般，被「取死的身體」的失敗纏住，無法活出《聖經》要求的高標準。
人既是必朽的受造，失敗也沒有大不了，問題在於，在失敗背後，會被好多站在道德高地的「評論者」非議；對方以為這樣的「曉以大義」，會令人知錯悔改，結果卻令我們難以在上帝面前抬起頭來。義正詞嚴的背後，恩慈像隱去無蹤。有時想得極端一些，如果沒有與上帝相遇，我們的人生，會不會反而沒那麼「失敗」？
從《聖經》中再找耶穌對失敗者的態度，再體會祂的心腸，卻發現，上帝對失敗者的層次，非常豐富。
約翰福音第8章那被人捉住的行淫的婦人，大概是失敗者的最佳代表。在暗中的瘡疤被當眾揭開，受盡別人義正詞嚴的唾罵。耶穌並沒有開壇公審，反過來問責難者：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她！」（約8:7）大概沒有人敢說自己人生完美，只是幸運地沒有像這位婦人一樣被拖出來示眾而已。但很多人卻忘記自己曾經也狼狽過，逕自坐上了審判者的位置。
耶穌的問題，穿透力直達核心，叫所有人都愧於拿起石頭。婦人似乎罪證確鑿，但耶穌並沒有定她的罪，因為祂來的目的原本不是要叫人一直失敗下去。祂給婦人的最後一句：「我也不定你的罪。去吧，從今以後不要再犯罪了！」（11節）是如此震撼，耶穌固然沒有對罪放鬆，但祂更不是把人看死。祂對人有高期望，更期望人fail better，正視自己的軟弱，竭力活出更好的自己。
「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太5:45）
我們每一個都曾經是「仆直」的人。愧於自己的軟弱，羞於別人的責罵，惟獨基督會用溫柔的陽光雨露，給我們提醒。「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太5:44-45）
恩典像陽光，無論我們失敗到何等地步，它總在包圍我們。曾經以為自己是要愛仇敵的那位，其實很多時候，我才是那個被愛的仇敵。
