Breakazine! 041 全民扮學

Breakazine! 041 全民扮學

庫存單位: 978-988824-6588
2016年1月1日出版
田雀工房 Peter Bird Studio 協作

我們都厭倦舊思維舊方法、我們都厭倦大龍鳳真犬儒。
全民「扮」學太久,這是時候認真再學習!
  • 簡介

     

    試閱本:
    https://issuu.com/breakazine/docs/breakazine_041/1
    宣傳片:
    https://youtu.be/fEE84NEhvto


    一場 TSA 的爭議,人人批評考試無情,教局無道;
    可有反思,根本整個城市都在扭曲「學習」的本意?
    是誰狂掃補充練習、邊罵又邊去補習?
    是誰不求甚解,只想符碌過關?
    是誰拒絕深思,只按慣常程序辦事?

    你己停止學習多久?
    你仍想「扮學」到何時?
    民心若思變,就請放下積習,認真學習。

    ----------------------
    訪問包括:
    許寶強:當施政變成交功課
    周旭明:因循,是香港人的共業
    綠腳丫 :給家長的成長課
    香港民間學院 Intercommon Institute:立於民間的學術

    專欄「少年啟蒙記」:
    鄧小樺 TANG SIU WA:知識的野馬
    陳婉容 Sherry:山長水闊知何處
    胡清心 :同學少年都不賤
    飲者 Yam Chi-Keung:窗外的風景
    Bo Law :怪獸(連載系列)

  • 目錄


    序:
    我們要「扮」學到何時? / 8

     

    Part A: 你學習時學習了什麼? / 12 

    你學習時學習了什麼? / 14

    王月:學生學習時學習了什麼? / 28 

    由問題兒童到冇問題青年 / 32 

    許寶強:我們都有了「正確」答案 / 36 

    Lydia:難以撼動的教學障礙 / 40 

    Gary:層壓式的問責制 / 44  

    我們停止學習了嗎 ? / 46

     

    Part B:當城市停止學習 / 48 

    許寶強:當施政變成交功課 / 52

    張彧睯:當 Impact 成為 Factor / 58 

    周旭明:因循,是香港人的共業 / 64

     

    Part C:從扮學到認真辦學 / 70 

    匯基書院(東九龍):教與學的鬆綁 / 72 

    綠腳丫:給家長的成長課 / 82 

    香港民間學院:立於民間的學術 / 92

     

    Part D: 少年啓蒙記 / 102 

    鄧小樺:知識的野馬 / 104

    陳婉容:山長水闊知何處 / 108 

    Bo Law:怪獸 00 / 114

    胡清心:同學少年都不賤 / 118 

    鄺志傑:問題噴泉 / 124

    飲者:窗外的風景 / 128 

    聾伍:香港型腦病變臨牀研究報告 / 134

     

    學習 4 問 / 138 

    有關學習的延伸閱讀 / 140

     

    後記:這是一段怎樣的學習歷程? / 142

  •  

    【我們要「扮」學到何時?】
    text / 山地

    一直有讀者希望我們談教育,為他們吐一口烏氣;我們卻一直猶豫。不是不想探究,而是一思考,就進入一個千絲萬縷互纏互扣的罪網。

    你指摘TSA 罪大惡極,DSE 帶來過分操練失卻意義嗎?但看見補充練習就狂掃的是誰?勀極仍不敢不補習的又是誰?我們每一個都在這個罪網中,被奴役,也奴役他人。當有一天我們都夠膽面對真相,談教育才有意思;這真相就是——其實我們都在「扮學」!

    大半個世紀之前,John Holt 在其教育經典《孩子為何失敗》(How Children Fail?),就對教育騙局直認不諱:「我愈來愈覺得小考-大考-給分這件事就像個大騙局,目的是讓學生、老師和學校聯合假裝學生已學會該知道的一切,雖則事實上他們只懂一小部分,甚至一無所知。不論考試結果如何,學生很少學會學校教的東西,學會的也很少記住,記住的很少會運用……」

    這個事實眾人皆知,卻沒有人敢承認。我們甚少從根本去思考問題,但John Holt 在50 年前就敢於承認:「學生為什麼學不會我們所教的東西?問題出在我們拚命教——我們想控制學生的思想。」

    兩年前,哲學家漢娜•阿倫特(Hannah Arendt)的傳記電影上影,說的就是思想被控的故事。身為猶太人,阿倫特旁聽屠殺百萬猶太人的艾希曼的審訊,卻發現這殺人如麻的艾希曼絕非大奸大惡,反而像鄰家的伯伯,是盡忠職守的好好先生。她的觀察引起嘩然和反感,因為沒有人願意接受殺人者竟不是窮兇極惡,反而像你和我般「平庸」。

    阿倫特提出「平庸的邪惡」(Banality of Evil),艾希曼的罪在於「thoughtless」,缺學無思,拒絕獨立思考,只管跟隨比個人更大的國家機器和集體意志而行。結果,同樣造就邪惡。我們的「扮學精神」,不也造就了這種缺學無思、服從認命的習慣嗎?

    去年9 月底在大專「罷課不罷學」的論壇中,學者許寶強就提出香港人罷學太久了。他警告說:「當民眾愈來愈不習慣思考學習,安於服從命令和陳腔濫調,社會就愈容易走向極權。當香港的殖民習性碰上中國式的政治管治,當政權為了自身的安危而更加強力地去推動不公義的政策,不思考和不學習所產生的後果,更令人擔心。」

    每天看新聞、看面書,聽官員的說話,這份擔心甚重。深深感到,2016 年,香港人不能再缺學無思,我們要再學習。

    但要重新再學習,跳出老舊,遠比想像中困難。每一個香港人都經歷了12 年的學習操練,享受了30 年太平的日子,由身體習慣到思考模式,都慣了做假。學校說的理想是口號,上司說的遠象是虛話,政府做的諮詢是假的。要來個真的學習,就得從腦袋開始,連根拔起。

    於是,新年伊始,我們都想放下慣性。Breakazine!《全民扮學》cross-over 了許寶強的《缺學無思》,追問我們被教育了什麼﹔也特意改變慣有的編排,把書誌變成一本小書,要你捧在手上,一頁一頁思考你自己的思考過程(這是受《我們在閱讀時看到了什麼》所啓發),這種自我檢視的閱讀經驗,是我們的新嘗試。

    這一年,我們還會進行不同的實驗,邀請讀者也放下慣有的東西,接受一本書誌不同的可能或探索。今天的香港,極需要有人鍥而不舍去回到根本,重新學習,重新想像,找新的可能。盼你能加入。

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