Breakazine! 032 雙城記

引子
殖。民 /1
回。歸 /2
特。區 /4

序
最好X 最壞的時候 /6
回歸四景 一條新的馬路 /12
海崖聖母的祈禱 /14
博彩的研究中心 /16
公民廣場的誕生 /18

特區五圖
博彩業的蛻變 /22
澳門的量子跳 /24
劇變的民生百態 /26
擠迫的休閒城市 /28
澳門議會的勢力版圖 /30
鍍金的社團文化 /32
澳門媒體概覽 /34
噤聲的臨界點 /36
澳門城市發展 /38
小城的規劃真空 /40
 

後殖民三願
犀牛 X 我城：撐開一片天 /44
小花 X《 論盡》：小媒體革命 /50
KK + Winkie X 澳門青年動力： 新公民力量 /56

結
回歸之路 /62

Columns
藝術．Vitalizer / 鄺志傑 壁畫運動的民族工程 /64
本土．Researcher / 陳劍青 奴化的本土 /66
大國．Witness / 包記 找不到藏人的西藏 /68
學運．Movement / 林朗彥 解殖與青年運動 /70
國際．Study / 馮嘉誠 「新加坡人」的解殖路 /72
傳媒．Insider / 吳學展 台灣媒體的「中國因素」 /74
信仰．Liberator / 馬竇 另類抗爭 /76
插畫．Studio Six / 伍哥 回歸後的塑膠品 /78

解殖6 問 /82
有關澳門的延伸閱讀 /84
Further Project 「雙城記」分享交流會 /86

序 ：《最好 x 最壞的時代》 (節錄)
text: 山地

"It was the best of times, it was the worst of times." ─這是查理狄更斯《雙城記》 的名句。但對許多香港人來說，我們以為這話出自梁錦松，因他當年正以此寄語香港人 要熬過沙士這低谷。意味是深長的，卻因他後來偷步買車，這話的力度就打了折扣。

今天，回歸後17 年，我們再看《雙城記》這段開場，力度一點也不弱，還很震撼：

「這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信任的 時代，這是懷疑的時代；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望的春天，這是絕 望的冬天；我們面前應有盡有，我們面前一無所有；我們都將直奔天堂，我們都將直奔 地獄……」

這是一個怎樣的年代？許多香港人愛把回歸視作好壞、善惡、光明黑暗的分水嶺。自 董建華時代，我們就慣說英殖時代好；梁振英上台後，善惡變得更二元對立，誰忠誰 奸，分得一清二楚。曾在社運萌生的覺醒與希望，在連番的政治事件中，都變成失望與麻木。

我們彷彿忘記，這是最好的時代，也是最壞的時代，其實是在說，好與壞是同時並存。 查理狄更斯筆下的雙城是英國與法國，寫在法國大革命前後。在這壓迫和解放的歷史 中，世界充滿掙扎，最好與最壞並存，愛與恨交纏，光明與黑暗相爭，反抗暴力卻成了暴力。雙城故事要說的是，是好是壞，端視乎你在歷史進程中的選擇。故事的主角雲 尼．卡頓，就選擇了為愛犧牲，成為別人的盼望。

 今天，我們的《雙城記》發生在香港和澳門。要摸清這時代的好壞，知道怎樣走下去， 我們相信要從歷史中找參考，參看其他殖民地怎樣走過相近的成長路，這是借鏡，也 是借力。雖說歷史中不曾有多少個特別行政區，遠在北方的，曾有一個叫西藏；近在20 公里大海的，也有一個澳門。

香港澳門早在回歸前已被稱為孿生子，昔日同是殖民地，今日同是特區。回歸10 多 年來，我們也先後走上公民社會的路，反對從上而下向財團傾斜的管治，要求從下而 上公平的公民參與，漸漸超越個人利益的追求。剛過的5 月，我們就親眼目睹澳門自 八九六四以來最大型的公民集會，他們在政府總部前舉起「撤」的手勢，要求反貪和公 義的呼聲，叫所有香港人回想起兩年前的反國教運動。兩城的命運相連，歷史進程速度 不一，卻走在相近的歷史軌跡上，何竟我們不更緊密相連？

且走進澳門，細心閱讀她，你會發現這城除了豬排包之外，還有很獨特的歷史味道，在 他們的故事中，你看見香港的影子，也看見許多複雜社會現象背後，大家都在追問根本 的問題 ─不同的是，他們單純直接，這正是我們需要的。

在此，我們特別鳴謝澳門《論盡媒體》的小花，若沒有她的穿針引線，我們不可能跟當 地那麼多的領袖與公共知識分子傾談，認識豬排包以外的澳門。