Breakazine! 038 逆行首爾

Breakazine! 038 逆行首爾

庫存單位: 978-988824-6557
2015年7月1日出版

認識在「韓流」風光背後的韓國公民發展,聆聽素人們在教育、電影、傳媒、營商上的逆行故事,再思羣體力量的可能性。
  • 簡介

    試閱本:
    http://issuu.com/breakazine/docs/breakazine_038/1

     

    一場疫症來襲,
    香港人的南韓印象不再只得《Running Man》和三星手機。
    即使如此,我們對花紙包裝下的南韓到底認識多少?

    戰後貧困的南韓創造了「漢江奇蹟」,
    金融危機瀕臨崩潰後再躍升為科技強國。
    但種種經濟傳奇之後,奇蹟成了可計算的公式,愈計愈盡。
    當巿場經濟走到極致,人的活路卻愈走愈窄:
    國民力爭上游,自殺率卻是全球之冠;
    帶領文化潮流,卻難容潮流以外的文化,
    經濟強國的算式下,答案也離不開財閥壟斷、貧富懸殊。
    南韓或香港,
    都踏上一條發展軌跡,只容得下一種定義,一條成功方程式。

    Breakazine!團隊,親赴最流行的首爾,尋找逆流的先行者。
    他們是實踐直接民主的獨立媒體《韓民族日報》員工,
    主導學校發展的Haja Center學生,
    親手營造共享社區城美山的街坊,
    規模達21萬人、iCOOP合作社的聯盟股東……

    他們,不是個人英雄,而是卑微的羣體,
    抵住了價值的衝擊,在主旋律以外,自創新公式。
    其實,他們不是逆行,只是順着人的心踏前。

  • 目錄

     

    早安,韓國 4

     

    尋找城市公式
    閘門 ≠ 關 10
    酷 = 金秀賢style 12
    三星奇蹟 ≈ 獅子山故事 14
    黃絲帶 = 回復 + 再生 16
    盼望 = 維港以外的思維 18

     

    城市逆行者
    首爾的血淚奇蹟 22
    仍在持續的金融危機 24
    金甫瓊:「我的人生,不能為考試而生。」 26
    鄭勝元:「我的生活曾經只有Monday to Friday,Friday & Friday。」 28
    姜景奐:「電影不應只是商機,而是責任。」 30
    趙敦文:「我不恨財閥,我妒忌他們。」 32
    朴元淳:「羣眾運動,是施政的引擎。」 34

     

    城市新公式
    《韓民族日報》: 真正的人民日報 38
    Haja Center:這是We Generation 44
    iCOOP:21 萬人的合作社運動 50
    城美山:社區命運自決 56

     


    我們的逆行 62

     

    專欄
    藝術.Vitalizer / 鄺志傑:韓劇給我的禪思 64
    國際.Studies / 鍾樂偉:哈韓反韓以外的第三條路 66
    本土.Researcher / 鄒崇銘:首爾「共享閒置城市空間」的啓示 68
    音樂.Politics / 沈旭暉 + 梁振嶽:K-pop 前傳:韓國抗爭運動與音樂 70
    大國.Witness / 吳祥輝:中國語成新寵 72
    流亡.Defector / Kim Cheol Ho:我是脫北者 74
    文學.Critique / 彭礪青:從凝視死亡到縱觀浮生 76
    信仰.Liberator / 金琮昊:南韓牧者的自省 78
    插畫.Studio Six / 聾伍:韓劇之王 80


    城市出路.Q&A / 城市出路5 問 82
    有關南韓的延伸閱讀 84
    Further project:尋找Breakazine! 的新公式 86

  •  

    【早安,韓國】
    文 / 山地

    안녕하세요(an nyung ha se yo),在南韓是萬能key 敬語,代表早安、午安、晚安、您好、歡迎。來到首爾,語言失效,能跟當地人溝通的,就是這一句。

    離開香港,進入一個陌生國度做採訪,最大的挑戰,不在語言,而在眼界。看過羅賓威廉斯的《早安,越南》,最被打動的是那種看見和發現。人在一個地方固守太耐,視野和觀點都固定了,思考也轉不出希望來。但進入異域,別人的日常衝擊眼球,你一直把持的觀點原來不是那麼順理成章。所以,「行開下」這話,很有智慧──我們都想帶自己和讀者行開下。於是,由去年起,每年一次,跟一個陌生國度,說早安。

    常被問也自問,本地的雜誌為何要寫別國的故事?我們的答案很簡單,就是我們的眼睛要「行開下」。也常想,眼界是如何才能大開?其實是要接受價值的衝擊,改變既有的慣性軌跡,使你看事看物的參考點(reference point)移位。多了可能,多了深度,多了憐憫,也就多添了成熟。所以,出走香港,進入新國度,是要撞擊讀者的參考點──怎樣看日常,看空間,看成功,看幸福,看經濟,看教育,看民主,看未來,一切都可以重新定義。加上這陣子的香港很翳焗,也很困局,很想找找新空氣。

    去首爾,我們就是想尋找新定義;選擇首爾,因她是先行者。這不是說她進步所以我們要哈韓,而是在經濟或政治上他們都走過更深淵的歷史,可供閱讀。80 年代,當香港和南韓都是亞洲四小龍時,他們同時面對專制極權的統治,民主追尋的路比我們早行了30 年;30 年後,他們的逆權故事,由《逆權大狀》變為《逆權師奶》,面對走到極致的資本主義。漢江奇蹟、三星奇蹟,人人趨之若鶩,爭相仿效,但一切的傳奇都傳奇都把成功公式推到最盡,這些公式把商業思維無限延伸在文化、電影、工作、教育、生活上,成了不可踰越的瘋狂定律。跟當地人談天,你會發現首爾跟香港一樣,也面對困局,加上他們非常強調輩分的禮節,那股鬱悶,有過之而無不及。

    在如此極端的城巿,就有一班人逆向而行,而且有些更行了30 多年。第一次思考這題目時,跟鍾樂偉傾談,他提到南韓有一個世代叫「486」,是60 年代出生、經歷80 年代民運,今年40 多歲的一羣。這一羣人經歷民運洗禮,價值觀截然不同;但數十年後,他們有些人已躋身領導階層,到底是否仍能保持逆權,批判時代?這對經歷雨傘運動的一代太重要了。在首爾短短8 天,我們有幸尋到他們,聽他們逆行至今的故事。

    昔日的逆權大狀為何今天成了首爾巿長?靠crowdfunding 起家的人民報紙怎樣堅持為人民服務?成員達21 萬人的合作社,怎樣毋忘初衷?成功的非主流中學,怎樣既成功仍可非主流?一個社區如何在20 多年來都命運自決?所謂的逆行,其實是順着人的心而行,但要怎樣長年堅持,甚至成為一條新公式?

    這趟逆行之旅,我們不想你以為可以直接套取別人什麼成功公式,照抄照搬。我們期望你先進入別人國度,讓別人的日常衝擊你的日常,繼而再聽別人的生活故事,摸進別人歷史的肌理,感受那逆流的衝擊,撞擊你的參考點。這城的新公式,是要我們也探着自己的歷史,邊行邊摸索,但吾道不孤。

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