（原刊於Breakazine! 049《唞氣》，此為節錄版）
「為什麼要強調它們不完美？為什麼又要在不完美中找完美呢？人生不是這樣子破破爛爛嗎？」－賴文進老師
修補破了的東西，本是平常不過的事。電 器壞了要修，破了的褲再補，砸了的瓷器加個鋦釘，由來已久。「宋朝就有了，是民間手藝，以前瓷器貴，破了就找師傅來補個釘再用，就是這麼簡單。」
倒是今天，東西破了就丟，成了城巿人理所當然的邏輯。你若花錢花工夫去修補，必因這是極高的工藝，或背後有其深邃的哲理。日本人擅於此道，把緣起於中國的修補技術發揚光大，當別人要把傷痕隱藏，它卻為瘡疤貼金或鋦釘。前者叫「金繼」，塗漆黏合再上金裝飾，突顯每一道破裂之美；後者叫「鋦瓷」，在疤痕兩邊鑽孔加上銅鋦釘把破裂的「碼住」，使缺了的月再團圓。此種技巧背後的美學觀，有人稱為 Wabi-sabi わびさび ，中文譯作「侘寂」。
何為侘？何為寂？難以言傳，因為它是一種非關文字的身心體驗，也因此甚玄甚有境界。大概是擁抱世事的無常、不完整、不完美，此種接受粗糙、簡約、低調、自然的精神境界，近年成了設計、攝影、時裝、建築設計、生活時尚的追求。MUJI的服裝、光之教堂的清水混凝土設計、一隻粗糙的茶杯，甚至一片枯葉，都說有侘寂的精神。
來自台灣的賴文進老師倒不愛這一套。他是專業的無痕修復師，4年前學習鋦瓷與金繼，卻無意像其他修復師一樣，高談侘寂美學。他反問：「為什麼要強調它們不完美？為什麼又要在不完美中找完美呢？人生不是這樣子破破爛爛嗎？」
不完美背後仍是不完美
人生的確是破爛不堪，但要安然接受這事實卻從來不易。真正侘寂所談的不完美，正在於接受3個人生簡單的事實：「沒有什麼能長存，沒有什麼是完成的，沒有什麼是完美的。」一隻帶着疤痕的瓷器，的確能體現這種不完美藝術；但當我們要求疤痕也帶缺陷美時，要鋦釘等寛等距等長，要求金繼的線條也要等寛圓滑，如此強調不完美之美時，「這樣追求侘寂的，多有偏執狂。」
賴老師倒是接受不完美背後仍是不完美，他把雞公碗捧在手上，指着每一道裂痕，笑說：「要我說這些裂痕背後的故事嗎？我會說，都是懶惰的故事，哈哈哈⋯⋯」
他的笑聲很豪邁。以為藝術家都是仙風道骨，或像《深夜食堂》那個眼角有刀疤嘴不多言的老闆，賴老師卻像個不拘小節的大男孩，說話很爽很直，經常來個反詰。
他指着雞公碗上的鋦釘，其中一條短了，原來是因為鑽洞時滑了手，洞距就錯了；反轉碗底，則發現缺了一小塊沒有補回，原因竟是因為懶惰——懶得要待3個月去風乾。「但這重要嗎？」他又指着另一薄胎瓷說，金繼的金線不應劃破福娃的臉，但因為前一天睡不好，精神不集中就出錯了；碗上金線時粗時幼，偶爾還在旁多生了幾個小金點，因他按着裂痕的率性塗金。「我喜歡怎樣就怎樣，線粗線幼，關你屁事麼？」
他左一句「懶惰」，右一句「這重要嗎」的詰問，還有「關你屁事」的感嘆，道盡對完美主義的控訴，對於太怕犯錯的香港人來說，很是釋放。「但其實半年前的我，仍是個徹頭徹尾的偏執狂。」
△賴文進，正修科技大學藝文處文物修護中心的陶瓷修復師，專職無痕修復，4年前學金繼及鋦瓷修復。雖然修復的物件永留疤痕，保存不了原貌，卻保存物件的使用功能，因而也保存了物件延伸出來的故事和感情。4月來港推廣鋦瓷，也為延續友情，因香港友人專誠到台灣跟他學習，他就專誠來港教學。
一個完美主義者的覺悟
陶瓷修復師多有完美主義者，賴老師就曾幾近吹毛求疵，標準高，不許犯錯，專向難度挑戰。以前的他若看見短了的鋦釘，看見時粗時幼的金線，他一定抓狂、狂吠、沮喪得發瘋。
「怎麼這金線拉不直？我要把每一條裂痕，變成很順的一條線，等闊等長。」誰知朋友看見他修補的，卻如此說：「很工整啊，但沒有靈魂。」他是氣得七孔生煙，卻也開始質疑自己所謂完美的標準。
賴老師是無痕修復師。進行無痕修復，責任就是要吹毛求疵，把破了的東西變成完整無缺，看不見傷痕，起碼也不讓別人看出破綻來。「我曾修復一個觀音白瓷像，那觀音像有幾根手指斷了，我不斷修復，總感到顏色修得不對。總修復師看過說沒問題，我仍是接受不了；找來一個鑑定名牌手袋的朋友看看，朋友即看出一個瑕疵來，說，是手指上有點髒。」
那一刻，他頓悟了。「那個髒點是原有的，他倒沒有發覺那4根手指有什麼不對勁。原來我修補技術已經到一個程度，別人看不出來。但為何我卻一直感到修得不對？」他發現當他只注目在不足之處，只會永無止境地修改，只會偏執至極，這是一條不歸路。於是，他放手了。
「要活在別人認知的完美中，很累。」但執着於自己的不足，不停要改善，這樣的自我完善就更累。「你一直往偏執的路去鑽，終於有一天發現不能鑽下去。為什麼？因為你永遠做不出你認為完美的東西來；接近完成的東西，你永遠認為未完成；連你自己，都永遠沒有準備好的時候。」
「美已不是我追求的東西。何時完成，就視乎自己想何時收工囉。」他把界線放在自己的限制上，而不是完美與不完美的標準上。
生命不過如此
「不再偏執，因為大家都是亂七八糟的人。」這也是他跟家中的貓咪學的。
「前陣子，我領養了一隻貓咪，牠有一隻手收不起來，那機構說牠殘障。我想殘障又怎樣呢？會跳得笨笨嗎？但笨笨也可以很可愛。我只想有一隻貓陪伴。」領養當日，只做了一個簡單的確認手續，他們把貓咪抱到他手中，他抱抱貓咪，貓咪望望他，對方就說「這隻貓就是你的了」。
「大家順眼、自然就可以了，人生不是這樣的嗎？」
過分強調完美是一種偏執，高舉缺陷也是美，亦可以變成另一極的執着，似乎我們總要找個價值或標準來合理化一切；其實過得人過得自己，彼此接納就可以了。頓悟了的他，不想再走入這些網羅，只想尋回修復藝術的初衷。
跟他一整天學鋦瓷修復，漸明白所說的「人生不是這樣的嗎」。當你緊張兮兮地問，要把每個鋦釘剪得一樣大小，他就說「不要剪到手就可以了」；當你想鑽18個小孔，在裂痕旁密密麻麻加釘，他就提提你「只要4釘口就能扣得住碎片」；到了最後「磨釘」的步驟，究竟要打磨多久，他只提一個標準「不刮手」；做好了請老師打個分，他瞪着眼反問：「可以用就得了，沒有美不美，你覺得美就是了」。過程中，你發現自己不自覺地，出盡力迎合標準，弄到全身繃緊。要像他這樣自在，除了要掌握技巧，更要有那份頓悟——覺察自己只是在修補破碎，在破碎中追求完美，豈不是笑話？只要它可再使用，已經很利害了。人生的確可以簡單一點。
回到初衷
「你知嘛，無痕修復是修復中最低層次的。」因它往往用上許多有毒的化學物質來黏合，看似完整無缺，卻不能再使用，只能放着觀賞。除了是為了保存歷史文物，賴老師是不愛此道。
「修好了不能用，它就只成了一具屍體。之前是碎了的屍體，修復後就是完整的屍體而已，我倒沒有興趣把一具屍體修得完美。」他很清楚，修復不是為了恢復原貎，而是為了再生，讓物件有第二次的生命。
所以，他只修補有感情價值的東西，為要延續它們的故事，視此為創作。老爸愛用的杯子破了，他修補之餘，知道爸爸喜歡，就用上了梅花鋦釘，希望老爸能再用它喝茶；朋友爸爸在家中庭園種玫瑰花的大缸破裂了，他不惜用3年時間去修復，希望它能繼續被使用，因為這個大缸伴着一家人成長，充滿感情。
「能延續一件物品的生命，讓它繼續有故事，也保存感情，這不是很浪漫嗎？」這是賴老師對修復的唯一執着，生命值得執着和保存的，也在於此。